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大光法师妙吉:耗时10年撰写350万字鸿篇巨著《三论》

来源: 中国总裁网  作者:  发布日期:2016-06-19 10:10:16

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中斯两国首届艺术大展权威发布:应斯里兰卡文化部邀请,中国佛教界学术派杰出代表,大光法师妙吉撰写的鸿篇巨著《三论》,8月25日将在斯里兰卡国家艺术中心首度展出,与世人见面。这套珍贵书籍将由佛国之称的斯里...




中斯两国首届艺术大展权威发布:应斯里兰卡文化部邀请,中国佛教界学术派杰出代表,大光法师妙吉撰写的鸿篇巨著《三论》,8月25日将在斯里兰卡国家艺术中心首度展出,与世人见面。这套珍贵书籍将由佛国之称的斯里兰卡文化部永久收藏!同时,他的精品书画作品也将同时展出!

有中国佛教界文学天才著称的大光法师,法号妙吉,才高八斗。他毕业于中国佛教界最高学府的中国佛学院,是标准的“学院派”,在中国佛教界出类拔萃,是难得的一位奇才,中国佛学院的教授曾称他为“天才”!

大光法师妙吉,耐得住寂寞,他把毕生精力用于弘扬中华佛教文化上。他独自一人耗时10年,撰写350万字的鸿篇巨著《三论》,我们只能用震撼二字来形容!他把几乎失传千年的《三论》凭一己之力作了全面翻译注解,功德盖世!为中国三论传承做出了重大贡献!
 
大光法师妙吉创作的观音等佛像炉火纯青,有很高的艺术造诣和收藏价值,是值得一生收藏的精品佳作。他被海内外高僧大德、政坛要员、教授誉为“学术奇才、天才画家”!中国美院教授、西泠印社执行社长刘江给予他最高评价,称其为“龙眠遗风”。
 

 
据大光法师妙吉介绍,三论宗是中国佛教八大宗派之一,以《中论》、《百论》、《十二门论》立宗,故名三论宗。
 
三论宗渊源于古印度的中观学派,龙树的《中论》是中观学派的代表著作,也是大乘佛教思想的最高体现。龙树造论的目的在于破除众生的颠倒迷惑和妄想执着,所以本论的特色是破邪显正,破迷开悟,在方法上但破不立,破邪即是显正,除破邪外,无正可显。不管是有是无,唯心唯物,生死涅槃,烦恼菩提,大乘小乘,内道外道,有佛无佛,一切皆破。禅宗的直指人心不立文字,祖师的手眼棒喝门庭施设,完全渊源于此。
 
龙树菩萨号称八宗共祖,是大乘佛教的实际创立者,虽然大乘宗派很多,但真正能够代表龙树思想的那只有中观三论宗。龙树菩萨的著作很多,其中最主要是《中观论》和《大智度论》。龙树将法门传授给弟子提婆,得到进一步发展。经过六代相传,由鸠摩罗什译成汉文,传到东土,再从罗什门下的僧肇、僧睿等人的关河旧说,至僧朗、僧诠、法朗三世相承的摄山体系,一直到隋朝吉藏集三论宗之大成,中观学派从西印至中国,一脉相承,从未间断。

所以三论宗成为传承和阐释般若思想最为直接彻底、最为究竟圆满、最为系统权威的学派,正是由于三论宗早期传承和发展了般若性空思想,使之成为汉传佛教的核心义理,所以才促使了其它宗派的相继成立。而若无中观学派的传入,般若智慧的滋养,禅宗将无法兴起,八宗亦难以并弘,中国佛教的发展将完全是另外一番景象。
 
佛法之中,般若第一,智慧最上,所以本论着重宣讲般若性空思想。万行虽多,必具般若,若有般若,则六度万行皆是佛法,若无般若,则一切修行终成外道,般若是内外不共之法,唯佛独有之法,佛法之所以名为佛法,唯在般若,不在其他。真伪邪正之分,大小迷悟之别,修行高下之判,解脱究竟与否,全在于此。

故佛法以智慧为生命,以般若为眼目,以见地为最高,以心法为最妙。般若二字,可以定佛法得失,辨内外之别,一切义中,最为切要,迷之则如同夜游,悟之则如对白日,以之摧邪则邪无不破,用之申正则正无不通,可以降天魔制外道,折小乘挫大见,能发曚人之慧,生讷者之辩,实调心之要术,亦忏悔之明方,细心寻读,深有利益。


大光法师妙吉作品赏析:


















 
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